评论入门“三道坎”，过了这些“坎”，你就自如了！

有些媒体人把写评论视为畏途，不敢涉足。

也有些人不服这口气跃跃欲试，但碰了几次“坎”便偃旗息鼓了。

还有一些人愈挫愈勇，过“坎”闯关，走上了写评论的自由之路。

写评论如同写其他体裁稿子一样，需要过“坎”闯关。只不过要过的“坎”多些罢了。

那么，学写评论都有哪些“坎”呢？

入门第一道“坎”，是“评论意识坎”。

何谓“评论意识坎”？

“评论意识坎”，说的是写评论的人要时时、处处保持一种评论的意识。

大家知道，在生活中有“自在状态”和“自为状态”之说。

就写评论来说，尚未形成评论意识的处于“自在状态”；而具备了评论意识的则是处于“自为状态”。

比如在街头看见一件吵架的事儿，处于“自在状态”的人往往表现出一般的反映，或走过去看看，或顶多说句“别吵了”、劝劝完事。

而具备了评论意识的“自为之人”则不同，他要探究一下为何吵架？过错方主要在哪一方面等问题，并将其联想到社会上的影响，考虑其有无评论的价值。

就这一点来说，“自在状态”是肤浅的；而“自为状态”则是深刻的。

评论入门，首先要实现从“自在状态”向“自为状态”的转变，树立起强烈的评论意识，做个有评论意识的“自为之人”。

这种“自为之人，要在评论意识的指导下，勤于观察，不断思考，并善于深刻思考问题。

人民日报评论部原主任、后成为副总编辑的范荣康曾说过：“搞评论的是没有上下班概念的。平时要多观察、多思考，才能做到‘倚马可待’。”

初写评论，要从“一事一议”练起。这是一个必过的“坎”。

街头遇见，屏幕所看，一料在前，怎么看？肯定？否定？商榷？这是评论的开始。也就是我们通常说的“一事一议”。

上个世纪80年代初人民日报在一版推出的《今日谈》专栏，可谓“一事一议”的大平台。不能说篇篇都如此，但一事一议、就事论理则是主要的形式。

1981年的时候，北京某住宅区商场里卖鱼，售货员主动为顾客捆鱼拴鱼。这事儿引起人们的关注，于是有人便写出了一篇题为“一根栓鱼绳的重量”的《今日谈》。

在这篇评论中，作者写道：“一根栓鱼绳究竟有多重？恐怕很轻很轻。它的价值有多大？恐怕很小很小。筹办以来，恐怕也不是很难很难。但是，像这样不难做到的事情，在许多地方却未做到。唯其如此，一根栓鱼绳的重量，不是很值得放在我们的‘心秤’上称一称吗？”

这是典型的“一事一议”写法。事儿，选得好；议论，议得深。

一般说来，事儿，好找；难就难在“议”上。评论不是一般地表态就算完事，而是要在表明态度的前提下，议出点“道道”来。这些“道道”能给人以新的启发和思考。

有鉴于此，过好“一事一议”的“坎”，当在“议论”上多下些功夫。

评论语言，与一般的口头语、书面语没什么根本上的区别。所不同的是，评论语言更准确、更精炼、更文采。

下面请看几例：

1、评价性语言：

例：

“这是继香港回归以后，‘一国两制’由构想变为现实的又一成功范例，是祖国和平统一征程上的又一里程碑。”

（见2009年12月20日人民日报，“祝贺澳门回归祖国10周年”社论）

（注：这种评价性语言的用词，准确、鲜明、生动。）

2、段首领句的语言：

在一些评论中，在每段的段首设有一个领句。它起着“立片言以居要”、提领全段文字的作用。

例：

“汶川作证，这一刻国家与人民同在。”

“汶川作证，这一刻爱心与希望同在。”

“汶川作证，这一刻公民精神与国民意识同在。”

（见2008年5月22日人民日报，“灾难铸就伟大的中国”评论员文章）

（注：这种段首领句语言的特点：简洁，明快。三段三个排比句，更显力量。）

3、议论性语言：

评论，评论，重点在论。因此，把握住议论性语言的特点，甚为重要。

例：“如果完全出于自愿，书画家为您留下墨宝，无可非议。但是，身居领导岗位，强人所难，就有以权谋书画之嫌了。收藏书画自然是雅事，但雅事也可以弄得很不雅的！”

（见1986年7月16日人民日报《今日谈》文章：“书画家的苦恼”）

例：“一些地方盛行‘推’风，是一种官僚主义的表现。习惯于‘推’的同志，一是不愿多做工作，二是怕承担责任，至于国家的四化大业可能被推到何年何月，他是不去多想的。”

（见1990年11月13日人民日报《今日谈》文章：“如此‘推’风不可取”）

（注：以上两例均为典型的议论性语言。这种语言除了简洁、准确外，还具有一定的思辨性。在两点论的同时坚持重点论，有侧重，有针对性。读后让人信服。）

以上介绍了评论入门的三个“坎”。学写评论，这些“坎”是必须要过的。

不过，也不必过于紧张，或偃旗息鼓。饭一口一口吃，事一件一件做，“坎”一个一个过。只要有耐心、有恒心，耐得寂寞，忍得苦功，用不了多久，在写评论上就会有明显的进步。

（作者为人民日报高级编辑、人民日报海外版原副总编辑）