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北斗观察网 || 2025年征文(117)| 程坦:寻根问祖 赓续梨园——程长庚墓葬探寻与艺术形象复原工程进展

2025年11月21日 12:50:03 来源:北京市第25中校友会 访问量:689 作者:程 坦

2025年征文(117)

    编者按:2025年7月27日上午,纪念徽班进京235周年暨程长庚研究学术座谈会在安徽省潜山市召开。程长庚先生第六代孙、校友程坦在纪念大会上发言。现以校友会征文的方式转发,以飧各位校友。


寻根问祖 赓续梨园

——程长庚墓葬探寻与艺术形象复原工程进展

1996届初中  程 坦


    作为京剧鼻祖程长庚的第六代孙,向为纪念徽班进京235周年所举办的“天柱山杯少儿京剧票友大赛”的主办方致以诚挚的谢意!在京剧鼻祖的故乡让京剧再次唱响,这是跨越历史的对话,彰显了民族文化的传承。特别感谢潜山市政府及各界领导、专家对京剧艺术的大力支持。 

    借此机会,我向大家分享程氏家族目前正在推进的两项重要工作,“程长庚墓葬探寻”与“程长庚经典戏曲形象复原”。这两项工作不仅关乎家族记忆的延续,更是对京剧艺术源流的追溯,对中华优秀传统文化精神的弘扬。  

    程长庚墓葬探寻:历史钩沉与当代意义

    京剧鼻祖程长庚作为京剧艺术的奠基人,其墓葬的确切位置和现状是京剧史研究的重要课题。然而,由于历史变迁,相关资料散佚,寻墓工作困难重重。目前,我们仅能从“彰仪门外”(今北京广安门外)这一线索入手,结合家族记载与历史档案展开探寻。 

    经多方考证,现已初步确定:程长庚与其父程祥溎、其子程章圃、其孙程继先四代人均葬于北京市西城区广安门外大街路北手帕口附近,当年整体占地约三亩,遵循“左昭右穆”的传统礼制,南为阳宅,北为阴宅。遗憾的是,受历史因素影响,尤其是文革时期的资料缺失,墓葬的具体位置仍待进一步确认。

       民国时期大公报所刊消息。

为此,我们已联合中国人民大学相关学者、法律专家及北京档案馆,深入挖掘民国文献、地方志及家族谱牒,力求还原历史真相。正如吴长生老先生所言:“寻找程长庚墓,不仅是对先贤的缅怀,更是对京剧文化根脉的守护。”我们诚挚呼吁社会各界,尤其是熟悉北京地方史、戏曲史的专家,如有相关线索,恳请赐教,共同推进这一文化寻根工程。 

 

图示, 示意图

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    民国时期大公报所刊消息

 

 

     程长庚戏曲形象复原:传统技艺与科技融合 

    程长庚被誉为“戏神”,一生能戏三百余出,并奠定京剧老生正统风格。后世称之其为“一教传三派”,所塑造的舞台形象独具特色,与现在流派有所不同。例如,其徒弟谭鑫培在《定军山》中,饰演黄忠时头戴扎巾,而程长庚的扮相则是扎巾盔,细节差异体现了早期京剧的表演风格。 

图为清代宫廷戏曲演出管理机构升平署记录之黄忠形象,当为早期程长庚扮演形象。

为还原程长庚的艺术风貌,我们已委托国内戏曲服饰、脸谱及表演艺术领域的专家,结合历史文献、老艺人回忆录及图像资料,系统梳理其经典角色的造型特点。同时,得益于AI技术的快速发展,我们尝试通过数字建模、虚拟复原等手段,再现程长庚的舞台形象,让当代观众更直观地感受京剧艺术在形成初期的独特魅力。 

 

图示, 示意图

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        图为2023年国家发行京剧生角纪念币,左为引用升平署图像,右为谭派扎头巾形象。

    传承与弘扬的使命

    探寻京剧鼻祖墓葬、复原“大老板”艺术形象,不仅是对先人的致敬,更是对京剧艺术本源的回归。作为程氏后人,我们深感责任重大,也深知仅凭家族之力难以完成这一宏愿。因此,我们诚挚邀请各位专家、学者,以及热爱京剧艺术的社会各界人士,共同参与这一文化工程,梳理京剧艺术的发展轨迹,让历史脉络更加清晰,让传统文化薪火赓续,奋楫笃行。


     来源:北京市第25中校友会

编辑:张惠
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