北斗观察网 | ​杨玉辰：说年味

说 年 味

杨玉辰

　　随着农历腊月的到来和逐日推进，兔年春节（俗称大年）离我们越来越近了，年味也越来越浓了。在鲁迅的《祝福》里，他所描述的“旧历的年底”中，空气里那“散满了幽微的火药香”，大概就是一种典型的“年味”；王安石在《元日》中所提及的“总把新桃换旧符”，这种“桃符”（后来演化为春联）的以旧换新也称得上是另一种典型的“年味”罢。

　　“年味”是什么，《现代汉语词典》中没有解释，按照我的理解，“年味”就是指农历大年前后，因各地的特殊风俗所带给平民百姓的那种新鲜感和愉悦感。这种新鲜感和愉悦感又往往与当地的传统习俗捆绑在一起，这些传统习俗久年形成的仪式感，支撑起了“年味”，并使得各地特有的年味代代相传。所以，也可以说，“年味”是过大年的仪式感所激发的一种对新一年的美好向往。

　　有人说，随着岁月的流逝，三零后、四零后的老人的逐渐减少，在青壮年特别是少年心中的“年味”越来越淡化了，传统的“仪式感”进入一个“断代”的危机中。譬如，人们不像当年那样虔诚地去拜天拜地敬神仙了，对放鞭炮、贴春联也不那么向往和期待了，甚至对“初一饺子初二面，初三盒子财运转”也感到索然无味了，至于“小年送灶”“初三接神”“初五崩穷”之类带有迷信色彩的风俗，就更觉可有可无甚或反感了。因此有人断言：人们心中的年味必然会随着社会的进步而丧失殆尽。

　　我的看法并无那么悲观。年味是多种多样的，也不是一成不变的，而是可以在相对稳定中逐步变化和刷新的。譬如，过去的拜年是磕头跪拜，后来则演变成作揖或握手，这两年，由于疫情，大拜年就变成点头施礼，或干脆变成碰肩撞肘了，你能说这种文明又卫生的做法淡化了年味吗？再如，我们老家元宵节前后要组织一个民间活动，叫“祭冰会”，当街搭席棚专敬天上的云雷闪电，以祈求上天不在当地下冰雹，确保五谷丰登。而这些年，这种祭天的仪式没人再感兴趣了，于是村委会就把举办“祭冰会”集资的钱用来“唱年尾戏”，一连三天，热闹非凡，这不仅没有淡化年味，反而使这一年一来的年味更浓了。

　　由此想到：年味既会随着过年仪式感的淡化而淡化，也能随着仪式感的进化而浓化。我国是个多民族的国家，就是同一个民族，地域不同过年的传统仪式也多有不同，我们何不来个年俗大交流互相学习取长补短呢？特别值得一提的是，如今进入多媒体时代，电视、手机、网络覆盖全国。我们何不把它运用到增加年味上呢？

　　——把春晚当做盛大精神年夜饭，把家庭的年味同全国人民的狂欢融合在一起，如果再加上数字互动、猜谜语、抢红包等活动，那大年夜的年味就大大刷新和增强了。

　　——充分运用手机大拜年的形式，向远方的亲朋好友送去春节祝福，如果再把自己的全家福、好听好看的视频当微信发出，还能接受对方的反应，那多有年味？

　　——利用手机直播的形式，举办一个家庭春晚，家庭成员齐上阵，人人开口把歌唱，并把自家的年味也分享给亲朋好友，有什么形式比这个更有年味呢？

　　正是：年味靠传承，仪式靠开发。与时俱进步，年味开新花。