港台清明节：总有一种力量让漂泊化成归心(组图)

　　岁岁清明，今又清明。台湾秉承闽南习俗，有“清明不回厝无祖”的说法，意即这个节气不回家扫墓的人就等于没有祖先。此时往往是台胞返乡祭祖的高 峰期，两岸航班都要加开。在香港也有一句俗语：“有乜拜山先讲。”意思是有什么事留待清明拜祭后再说吧。每年返回内地寻根祭祖的港人确实不少。清明是澳门 珠海两地边检部门最繁忙的时节。在等候过关的队伍中，很多是携带鲜花、香烛的澳门同胞，他们扶老携幼，前往合罗山、仙峰山等地的墓园拜祭先人。2012年 4月4日，近万名华人从全球各地齐聚香港，参加“中华民族万姓祖先祭祀大典”，彰显“全球华人，万姓同源，祭祀祖先，共创和谐”的主旨。可以说，清明节作 为传统文化的重要载体，已经深入港澳台侨同胞的文化血脉中去。

　　祭扫已不仅是仪式，更是炎黄子孙一脉相承的文化与行为规范；清明已不仅是节气、节日，更是中华儿女的文化认同和精神纽带。千百年来，中国人通过祭祀祖先的庄严仪式，表达对前辈的尊重和对后人的鼓励，更意在增强家人、族亲、甚至民族的凝聚力，并祈愿家兴族旺，国泰民安。

　　“我已是80多岁的人了，人老更加怀念故乡。我要让在台湾的子孙后代永远记住，根在大陆，故乡就是东山岛。”

　　——老家在东山岛的老台胞涂国章

　　与台湾隔海相望的福建东山岛，是不少台胞的祖籍地。由于历史原因，造成近半个世纪生离死别的人间悲剧。许多人入台后，对家乡的父母生前不能尽孝心，甚至亲人逝世了也不能赶回送终。

　　随着2008年“大三通”的实现，海峡两岸往来的路更通畅，返乡的台胞人数逐年增长。许多人选择在清明节期间，返乡为亲人扫墓。老家在东山县西 埔镇西埔村的老台胞涂国章，前年清明节特地赶回来为母亲维修坟墓，去年他又特地带着儿子再次返乡扫墓。一大早他和儿子在家乡亲人的陪同下，上山祭拜母亲。 他为母亲坟墓敬花，抚摸着母亲的墓碑，百感交集，热泪盈眶，久久不肯离去。他说，“我已是80多岁的人了，人老更加怀念故乡。我要让在台湾的子孙后代永远 记住，根在大陆，故乡就是东山岛。”

　　全国政协常委、世界银行前副行长、首席经济学家林毅夫在今年两会期间也袒露心迹，想回台湾祭祖。国务院台办发言人表示，慎终追远是中华民族的传 统。在两岸关系和平发展的新形势下，我们希望台湾方面能够本着人道主义精神，同意林毅夫夫妇回乡探亲或扫墓、祭祖。据台湾媒体报道，中国国民党副主席、章 亚若教育基金会董事长蒋孝严近日也表示，对林毅夫想要赴台扫墓的心愿，他本人能够体会。

　　由上海市公共关系研究院和台湾章亚若教育基金会联合主办的“第三届海峡两岸清明文化论坛”3月下旬在上海举行。蒋孝严携夫人专程与会，“今年是 先母冥诞100岁，上午的论坛结束后，下午我和内人要赶到桂林，明天早上去母亲坟前扫墓，我不仅仅要参加论坛，还要实践论坛的主张。”

　　言及过往祭扫之行的坎坷，蒋孝严颇有感触：“弟弟孝慈过世前到大陆来，只有很单纯的目的，他辞去所有公职，以纯粹的学者身份过来，唯一的目的就 是到广西桂林的母亲坟前扫墓，这是唯一推动的力量，我没有办法前往，只能托孝慈把全家的照片带去告慰母亲，这是一个中国人孝思的实际体现。”

　　清明的根本意义在于教人不忘根本，“孝”是凝聚家族姓氏的重要支柱。希望中华文明的孝道在华人圈普遍宣扬。

　　——香港华人华侨总会会长邱维廉

　　叶小姐一家21口，兄弟姐妹分居广州、香港、马来西亚和加拿大等地，清明节约好一道回乡祭祖。叶小姐说：“中国人比较传统，注重拜祭祖先，所以一家人都习惯在清明的时候聚会，回来的亲戚比中秋节的时候还多。”

　　据台湾《中国时报》报道，清明扫墓祭祖，岛内各大家族都延续传统，将子孙聚集一堂，展现慎终追远的凝聚力及各具特色的祭祖仪式。台湾桃园县叶家 2012年参加清明祭祖的子孙已至第18代，从全台各地及美国、巴西、东南亚兼程赶回参加的多达7000余人。据介绍，叶姓宗族全球约有上万人，其中不乏 知名学者、医生及政治家。

　　2012年4月4日，近万名华人从两岸四地、新加坡和马来西亚等地齐聚香港，参加“中华民族万姓祖先祭祀大典”，共祭祖先。这场盛大的祭祖大典 是由中华孔子学会、香港华人华侨总会、台湾“中华文化教育学会”、澳门归侨总会和澳大利亚中国和平统一促进会联合主办的，全球华人的代表性十足。

　　香港华人华侨总会会长邱维廉致辞说，清明祭祖是中华民族古老的传统，清明的根本意义在于教人不忘根本，饮水思源。由于中国社会在历史上一直以家 族、姓氏为单位组成为中华民族大家庭，因此“孝”是凝聚家族姓氏的重要支柱。祭祖最重要的是“孝”的教育。希望中华文明的孝道在华人圈普遍宣扬，并推广到 世界各地，能够令全球经济一体化的同时，彼此团结互助，实现大中华和平统一、实现全球万民一家亲。

　　而来自台湾的林女士不仅自己从桃园赶来参加祭祀，还特地带上了两个孙子，她表示祭祖是一个该被重视的传统，“要让下一代保留住好的传统、好的文化。”

　　“随着时代的发展和社会的进步，人们的丧葬观念也在不断变化。但无论形式怎样变化，我们港人对先人的感恩情怀不会改变。”

　　——深圳宝安走出来的港商文沛荣

　　台湾多闽南人，香港多岭南人。两地的共性就是都特别看重传统风俗。早在英国统治时期，深港边界纵然守护森严，但每逢清明，位处边界的沙头角地区 也会有限度开放，让人到沙岭坟场拜祭。内地实施改革开放之前，不少港人会选在清明节以祭祖为理由回乡，身上穿了多层衣服，携带大量的日用品，以接济乡间亲 友。这时香港内地间的火车票也会出现抢购潮，黄牛党往往大行其道。

　　如今时代早已变迁，但每年的这个日子，祭祀的人群依旧从罗湖、皇岗等口岸汹涌而出，各各消隐在粤地城乡的大街小巷或田间地头。香港媒体预计，今 年清明节将有百万港人返内地寻根祭祖。现在内地已经相对富裕，港人很少再大包小包地给亲友带东西，他们回乡，往往以一个大家庭为单位，一般祭祀先人一天， 放松出游一天。

　　“当然，我也会是这庞大人群中的一分子啦！”港商文沛荣先生说。文先生的家在深圳宝安松岗，1979年移居香港。他说，在香港，文姓和邓、廖、 侯、彭是当地五大原始姓族。其中，文氏是700多年前从松岗移居过去的。对文姓后人而言，他们的根和魂在深圳。因此，兼任粤港文氏宗亲会会长的文沛荣每年 清明节都要回松岗祭祖。

　　他回忆说，乡亲们的祖坟大多位于偏远山坡上，每年祭扫一次，因此十分隆重。烤乳猪是当地人祭祖的重头戏，它几乎是家家都少不了的应节之物。那一 只只乳猪，烤得焦黄焦黄的，再贴上一个纸牌，上写“鸿运金猪”四个大字。除了烤乳猪，祭祖的食品还有各种面粉包，分别用豆沙、莲蓉等做馅，取团团圆圆之 意。“随着时代的发展和社会的进步，人们的丧葬观念也在不断变化。但无论形式怎样变化，我们港人对先人的感恩情怀不会改变。”他说。

　　“这是家族对祖先的思念，这是在所有中国人血液里的，有时候虽然会沉积下去，但它不会消失。中国人这种慎终追远、不忘根源，是牢不可破的。”

　　——母亲坟茔在广西桂林的蒋孝严

　　总有一种传统的力量，让千般漂泊化成清明归心。

　　如今，赴大陆祭祖扫墓逐渐演变为两岸民间交流的重要平台。2005年，时任中国国民党主席的连战开启了两岸的“破冰之旅”，他携家人赴西安清凉 山为祖母沈太夫人扫墓。此后，中国国民党荣誉主席吴伯雄也有同样的祭祖之举。蒋孝严说：“这是家族对祖先的思念，这是在所有中国人血液里的，有时候虽然会 沉积下去，但它不会消失。中国人这种慎终追远、不忘根源，是牢不可破的。”

　　两岸人民同根同源，无法分离。清明时节，当大量台湾同胞返乡寻根，踏青扫墓，和大陆亲友共同焚香祭祖时，这血缘、情缘就注定了大家都是炎黄子孙，都是血脉相承的中国人，都有一颗永远不变的中国心。

　　在香港，几乎所有的中国传统节日都完好地传承下来。香港理工大学校长潘宗光说：“重视国家传统文化，并在发展中保存下来。虽然香港是一个开放的 社会，融合东、西方文化，但市民对中国传统文化有深厚感情。”“清明扫墓祭祖，中秋合家团圆，端午悼念爱国先人，重阳登高敬老。这些传统节日，在增强民族 凝聚力方面继续发挥着作用，传承传统节日和传统文化，其实就是肯定民族传统，弘扬民族精神。”潘宗光说。

　　清明节更是全球华人祭祀祖先的传统节日。人们感恩先祖，饮水思源。祭扫已不仅是仪式，更是炎黄子孙一脉相承的文化与行为规范；清明已不仅是节 气、节日，更是中华儿女的文化认同和精神纽带。千百年来，中国人通过祭祀祖先的庄严仪式，表达对前辈的尊重和对后人的鼓励，更意在增强家人、族亲、甚至民 族的凝聚力，并祈愿家兴族旺，国泰民安。海内外华人，无论身处何乡，清明祭祖，无不如此。(本报记者 任成琦)

      来源：人民日报海外版　

                                         （编辑：惠友）